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原创 至山电子  2019-04-24 10:30 

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谢谢悟空 的"筋斗云"让我有幸和大家相聚于手机,闲聊水浒中的"义"。

水浒引起的争议很多,很大。

水浒成为经典其中可能是因为它家喻户晓,路人皆知。所以水浒影响深远。

而书是社会生活的真实反应。生活就是那个样子。

水浒中的义,个人认为很复杂,既有兄弟之义,行侠仗义,忠君之义。也有老大之义,圈子之义。

人心向善,我们都乐于看到不图回报的行侠仗义,兄弟之义。鲁智深为了扶弱济贫丢了工作。从此浪迹天涯。即使走投无路依然相信乃好汉行径。因为他长着一颗侠义之心啊!他见不得穷人的眼泪。所以当我们看到那黑松林中飞出的褝杖时,既是降魔伏法,更是赤子情怀。林教头那死灰般的心终被灼热的兄弟之情重新点燃,禅杖飞出的正义之光,荡涤着黑松林的黑暗和人性的丑恶,也让那两个差役瞬间面如土色。状若死狗。我们心中油然感到一阵阵快意。因为在内心深处,良知得到了释放。产生了共鸣。

可惜生活还有残酷的一面,李逵为什么那么听宋江的话?据说第一次见面宋江大方地送了二十两银锭给李逵作赌资,而因此换来了李逵一生的死心塌地。这是一场交易,李逵有了个哥哥,宋江有了个小弟。更让人害怕的是李逵即便有杀上东京的勇气,有审判宋江(假的)的行动。却没有勇气拒绝老大递来的毒酒!这是老大之义。

秦明,卢俊义,安道全,扈三娘怎么上的梁山?特别是美女扈三娘的命运,让我们很为她抱不平。要是丑一点可能没那么激动。因为在上梁山之前,他们还不是兄弟,还不是梁山这个圈子的人。而要进入这个大碗喝酒,大碗吃肉的圈子,是要付出代价的,不管你是主动进入还是被动。这个圈子是有特殊性的,不是这个圈子的人和事。对不住了。而这个代价似乎沉重了些。作为小说,我们可以按照自己的想象抒写一个满意的结尾。

可生活呢?如果我们不小心在生活中类似的人和事,你还会认为它只是一部普通的小说吗?

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《水浒传》中“义”字当先,一个“义”字贯穿全书,贯穿了梁山命运的始终,也贯穿于梁山108名好汉命运的始终。这108名梁山好汉来自五湖四海、不同行业,有着不同的经历和命运,最终皆因“义”字而串联到了一起,聚成了一个命运共同体。

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《水浒传》中的“义”有这么几类:

第一类:显赫名声之“义”。

典型的就是宋江和其他梁山好汉之间的“义”。宋江虽然出身低微,只是郓城县一个小小的押司,但因其仗义疏财,专门急人危难之时,使得他在江湖上名声显赫,人人仰慕、敬重。梁山众多好汉开始并不识得宋江,但听闻“及时雨”宋江的大名如雷贯耳,众人对他无不拜服。众人是怎么认识宋江的?就是从他的名声开始认识宋江的啊!众人与宋江的“义”其实就是源自于宋江显赫名声之“义”。这种先入为主、先声夺人的显赫名声,让众多好汉甘心情愿臣服于宋江,俯首听命,这正是宋江后来能成为梁山之首的重要原因。

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第二类:惺惺相惜之“义”。

典型的就是鲁智深和林冲之间的“义”。鲁智深体壮如牛、力大无比,又武艺高强,生性豪迈、洒脱,最见不得男人扭扭捏捏、瞻前顾后,最敬佩的是武艺比他还牛、却能举止儒雅、重情重义的林冲。而林冲偶然撞见鲁智深在众泼皮面前显露武艺,也是大为折服,忍不住喝彩,由此揭开二人萍水相逢之缘。鲁智深和林冲之间的“义”,就是建立在彼此惺惺相惜、互相欣赏的基础上,所以能肝胆相照、情同手足。林冲后来若不是鲁智深的这份兄弟之“义”,在野猪林就身遭不测了。

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第三类:手足情深之“义”。

典型的就是武松和哥哥武大郎之间的“义”。武松自幼父母双亡,由哥哥武大郎一手抚养长大,所以,在武松心中,这个形貌猥琐、丑陋不堪的哥哥,却是神一般的存在,敬他爱他,俨然“长兄如父”。所以,当武松出了一趟公差回来,竟然得知哥哥莫名身亡,他便不惜一切代价要为哥哥报仇。武松先按衙门里的规矩来,搜集人证、物证诉诸公堂,知县得了西门庆的好处又慑于他的淫威,经压下武松状子。武松见此并未放弃,转而不惜以身家性命赌一把,先斩后奏,把西门庆和潘金莲杀死之后投案自首。其实,武松也知道,这么做冒着极大的风险,弄得不好要葬送自己一条性命。但我想,武松肯定是认为只要能为哥哥报仇,即便身死又何惧?至少报了哥哥的养育之恩,这份手足情深之“义”感人至深!

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第四类:知恩图报之“义”。

典型的就是晁盖和宋江之间的“义”。《水浒传》中晁盖堪称真英雄!有怨报怨,有恩报恩,此之谓大丈夫也!他本是郓城县保正、财主,因劫了生辰纲被官府捉拿,观察何涛得到了消息,前来郓城县找到了宋江与宋江一起抓捕主犯晁盖,宋江假意答应,却偷偷私传讯息,使晁盖等人脱险。晁盖始终念着宋江这次大恩,一有机会便不遗余力报宋江之恩。后来得知宋江遭黄文炳陷害,不日将押赴刑场问斩,晁盖二话不说,率领梁山上的精锐倾巢而出前往江州搭救宋江,不惜劫法场,亲自带人救出宋江并把宋江一行接上梁山。上了梁山,晁盖又真心实意恳请宋江当梁山之主,因为晁盖认为当初若不是宋江担那血海般干系救得他晁盖等七人性命上山,如何有今日之众?所以宋江正该山寨之恩主,宋江不做,谁有资格做?由此可见晁盖的确是义气深重、义薄云天之人,不愧为英雄豪杰!

探讨理解《水浒传》中的“义”,我觉得我们应该得往前探探,先秦孟子有言:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——义,道义,(理想中)通行人间的公理。在《水浒传》中的大旗就书写了一句“替天行道”,代上天主持公道。是为了表达所有的人的愿望而使用的一个口号,可以说是一个纲领性质的文件。这之所以成为一个“愿望”,就是因为当时社会腐败昏庸,处处充斥着欺压,弱肉强食,广大百姓感到没有“公理”可讲,不得享有普惠的人权。这是一个大的概念。在《水浒传》中,这种“义”体现在一个个具体的人物身上,而且最主要的是体现在“梁山人”的内部,毕竟是都在一个纲领之下。所以这个“义”具有很大的局限性和片面性。

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