义隆单片机定时器的使用

原创 至山电子  2019-04-18 10:15 

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“情为何物?”《红楼梦》作者曹雪芹给予了深刻解答。俺重点说这个问题。人与人之间有亲情等划分不在话下,人与动物之间也有情,彼此能够很好互动,如人喜欢狗,狗向人撒娇,这就是一种情,那么人与花草乃至石块也存在情,比如人被石头绊住,脚痛了,这也是一种情,不过是通过人的感知来反应,通常称情况而已,可见“情”是指人与人,与自然界,与存在之间的互动关系反应。

佛家常云“空既是色,色即是空”是大千世界真理,俺想很多人弄不明白其中道理。因其缺少了一个环节,这个环节就是“情”。“空”包含已知和未知,无论是客观存在,还是人类创造,乃至人类精神创造的事物,一旦被人类所认知,便转化为“色”,既所谓大千世界。因此“情”是“空”与“色”的桥梁!“色”又如何转化为“空”呢?因任何存在都有消亡之日,不过因人的欲望驱动,又被继承下来,无论是精华还是糟粕,不过是再次转化速度快慢而已。因此人类社会均极力宣扬那些真善美,打击假恶丑,这是社会发展的驱动力所要求。

《红楼梦》言“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”这是这部书的灵魂,驱动整体故事的发生发展。描绘了“情天情海”(人生存环境的客观因素)之下,悲剧发生的来龙去脉。警示后世治国安邦之道。

那么“义”就是对真“情”的维护和表达;“交际”则是通过“情”的交易各取所需。

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人和人之间的交往和互动就是交际。

交际是以礼表现的,而礼有虚实之分,虚礼在通常来说就是一种场面上的周到,而广义来讲就是带着面具演戏。实礼扎根于仁义,包含智,信为连接周转的外在表现。

虚礼往往情义淡薄,也有的是不想牵扯过多。所以交际有深有浅,深的入心入髓,哪怕牵动了皮毛也是动了情。所以,情也有深浅,入骨三分和微风拂面就区别很大了。

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情往往以仁的面貌出现,仁主生主长主放,在表现上,照顾,给予,扶助……都是仁的直接表现,间接的有温柔,关怀,一切让人如沐春风的,都属于仁。

但符合道的情,不但会以仁表现出来,还会以义的方式表现。

义是与仁对立的,主杀主收主止,对一切有失中庸之道的事物加以纠正和节制,就是义。

所以,符合道的情,绝不会溺爱骄纵,而是会更加健康。

我们说仁讲义,都是分开来说的,其实仁义本就一体,互为左右,表现出来是礼,包含的是智,中间以信为枢纽,是五德具足的。任何偏废的仁和义,都不是德,即便有情,也是害。

所以仁义是五德具足的仁义才对,我们只是从仁或义的方向上看,可以分别讲仁义,但无论如何都应该知道仁义礼智信是五德具足的仁义礼智信,绝不是偏废的。

总的来说,交际是交际,但交际无论虚实,必然动情,动情无论深浅,必牵涉五德。


一,情是灵魂深处的感觉,是无论你想或不想,都无形的存在你脑海中,是你心底的一种精神。对家人的爱,对朋友的好,甚至对陌生人的关怀和怜悯,这些都算有情。一个人论关系有:友亲,亲情,爱情。论态度有热情和无情。总之,七情六欲人皆有之。

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义是一种道德港畴,本指公正,合理而应当做的。正义感是一种高级的道德情感,是个人实行自我肯定,自我完善,获得更多的道德自由,而且有利于团结他人,维护正义原则,实现社会公正,促进社会稳定有序的发展的行为。是有道理的举动,是公益性的义演。

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做人一定要有情有义,所以,情义,仁义是一个人人格魅力的具体表现。

三,交际,就是人与人之间的交往。象和同事,同学,陌生人或长辈等等等等。人的交际能力是多方面体现的,例如:1.感受能力,能感知他人的感情,动机,需要等心理活动。2.记忆力。能记住交往中人或事的一些信息。3.理解力。4.想象力。5.风度和表达力。这是人际交往中,自己举止,做派,谈吐风度等的外在表现。6.合作能力和协调能力。这是人际交往能为的综合表现,是团队合作的必要能力。

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《做事先做人》做人讲情义,做事用交际,得人心者得天下。讲得有道理吗?完了!谢谢?

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